الاستاذ محمد الطنطاوى
~الادارة العامه ~
عدد المساهمات : 4331
نقاط : 38653
تاريخ التسجيل : 03/11/2009
العمر : 41
الموقع : طنطا- غربية
 | | موضوع: الذبح في الإسلام رحمة للحيوان السبت نوفمبر 05, 2011 5:23 am | |
|
شريعة
الله هي رحمة للعالمين ، وديننا قبل كل شيء دين السلام والعدل ، ونبينا
صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)) ، ولذا
فديننا يحثنا على الرأفة والرحمة بالحيوانات الأخرى ومنها عند الحاجة
لذبحها ومن هذه الحيوانات الأنعام التي أحل أكلها ؛ يقول - صلى الله عليه
وسلم - إذا ذبحتم فأحسنوا الذيحة .
وبين الحين والآخر تقوم الدنيا ولا
تقعد بسبب الذبح الإسلامي، ويتفنن البعض في البحث عن سلبيات جديدة، ويحلو
له ترديد القديم دون تحقق أو بينة. وكانت آخر تلك الحملات ما ثار في
إنجلترا حينما أصدر مجلس رعاية الحيوان FAWC تقريرًا في 10 يونيو 2003
يدعو فيه الحكومة البريطانية لمنع ذبح الحيوانات بالطريقة الإسلامية
واليهودية؛ ذلك لما يعانيه الحيوان من قسوة ومعاناة أثناء الموت، على حد
وصف التقرير الذي يدعو الحكومة البريطانية إلى وضع قانون يؤكد على ضرورة
فقدان الحيوان الوعى قبل الذبح، فيما يعرف بالـstunning أو "التدويخ".
يحكي أحد الأطباء المسيحيين عن فائدة نحر الحيوان بالطريقة الإسلامية المعروفة من خلال سؤال وجواب حيث يقول:
سؤال : لو قُطعت العروق الدموية التي في مقدمة الرقبة عند الحيوان فما الذي يحدث لهذا الحيوان ؟؟
ـ
الدكتور : ما يحدث علمياً للحيوان أو الإنسان عند قطع العروق الدموية
الموجودة في مقدمة الرقبة ، هو إصابة هذا الكائن الحي بالإغماء فوراً ...
ثم
قام الدكتور بإعطاء مثال لذلك فقال لو تم خنق أحد الأشخاص من رقبته ،
وضُغط عليها قليلاً فإنه سرعان ما يصاب بدوار شديد وعدم تركيز ، وذلك
لصعوبة وصول الدماء إلى المخ ، وإذا زادت مدة الضغط على الرقبة يفقد
الإحساس ويصاب بالإغماء.
سؤال : إذاً ... قطع العروق الدموية الموجودة في مقدمة الرقبة عند الحيوان المذبوح وإخراج الدماء لخارج جسم الحيوان يُفقده الوعي؟
الدكتور: نعم ... بالطبع .
سؤال : إذاً هل يشعر الحيوان المذبوح بأي آلام بعد قطع الرقبة مباشرة ؟ الدكتور : بالطبع لا فهو فاقد للوعي تماماً.
سؤال :إذاً لماذا يقوم بأداءهذه الحركات التشنجيةالتي توحي بأنه يتألم ؟؟
الدكتور
: لأن عند قطع هذه العروق الدموية مع عدم كسر عظام رقبة الحيوان المذبوح
وهذا ما يحدث تماماً في طريقة الذبح الإسلامية ، فإن تغذية المخ بالدماء
تنقطع ، والدماغ لا يزال حي ، والجهاز العصبي الموجود في الرقبة من الخلف
مازال متصل بكل أجهزة الجسم ، فيقوم الجهاز العصبي بإصدار إشارات إلى
القلب وإلى العضلات وإلى الأحشاء ، وإلى جميع الخلايا الموجودة في جسم
الحيوان لإرسال دماء إلى الدماغ.. وهنا تتحرك الخلايا والأحشاء والعضلات
في جميع أجزاء جسم الحيوان تحركات تشنجية تقوم من خلالها بدفع الدماء إلى
القلب الذي يقوم بدوره بضخ الدماء إلى الدماغ ولكن الدماء تندفع خارج جسم
الحيوان بدلاً من الصعود إلى المخ ، وذلك بسبب الأوردة المقطوعة في الرقبة
، وهكذا يظل الجهاز العصبي يعطي إشارات ، وأجهزة الجسم ترسل الدماء فتخرج
خارج جسم الحيوان ، حتى يتم تصفية جسم الحيوان من الدماء الموجودة فيه ،
أما الفكرة الشائعة أن الحيوان يحس ويتألم عند ذبحه بهذه الطريقة فقد ثبت
علمياً أن هذا الكلام خاطئ تماماً ، فكما ذكرنا بمجرد أن يتم قطع الأوردة
الدموية يصاب الحيوان بالإغماء ويفقد الإحساس نهائياً ...
ـ سؤال :
ولكن ... من الناحية الطبية ، هل من المصلحة أن تترك الدماء في جسد
الحيوان دون تصفية ، أم أن تصفية جسد الحيوان من الدماء تعتبر أفضل ؟؟
ـ
الدكتور : الدماء من أخصب البيئات لنمو الجراثيم ، كما أنها تحمل هي
بنفسها مواد ضارة لجسم الإنسان ، ولو بقيت هذه الدماء في اللحوم بعد موت
الحيوان مباشرة فإنها تكون بيئة صالحة وخصبة لنمو الجراثيم ، إلى جانب ما
فيها من أمور كان لابد وأن تتخلص منها ...
ـ سؤال : فما رأيك في الطرق
الأخرى لذبح الحيوانات وخصوصاً الطرق المستخدمة في أغلب البلاد الأوربية
من ضرب الحيوان على رأسه حتى يصاب بالإغماء ثم القيام بذبحه بعد ذلك ؟؟
ـ
الدكتور : هذه الطريقة لها عواقب خطيرة على صحة الإنسان ، وذلك لأن
الحيوان إذا ضرب بهذا الشكل يموت موتاً بطيئاً ، وهذا الموت البطيء يكون
سبباً في أن يفقد الغشاء المبطن للأمعاء الغليظة قدرته على حجز البكتريا
الموجودة في الأمعاء الغليظة الموجودة في جسد الحيوان ، فتخترق البكتريا
جسد الحيوان وتجد الدماء فتسبح فيها وتسير وتتفاعل معها حتى تنتشر في جسد
الحيوان كله ، وأسلم طريقة لتناول لحوم خالية من الدماء والبكتريا هي
بالتخلص من دماء هذا الحيوان وإخراجها منهright]
[size=16] صورة تبين طريقة الذبح الحلال وفق الشريعة الإسلامية
د. جواد الهدمي (PhD) دكتوراه علوم الدواجن التطبيقية وأمراضها/ لندن
عضو هيئة علوم الدواجن العالمية WPSA/ لندن – لاهاي(هولندا)
عضو وباحث مشارك/ الجمعية العلمية الطبية – جامعة هارفارد (USA)
إهداء وملاحظة:
أهدي
هذا البحث الى روح والدي العزيزين والى ذكراهما رحمهم الله رحمة واسعة
وأدخلهما فسيح جناته وندعو الله العلي القدير أن يتقبل ذلك وأن يجد القراء
في هذا البحث الفائدة والمعرفة المرجوة منه ان شاء الله.
كما
أتقدم بهذا البحث ايضا الى اخواننا المسيحيين العرب الذين يعيشون معنا
وبيننا ونعيش معهم وبينهم في وئام ومحبة وأخوة فأكلنا هو اكلهم وطعامنا هو
طعامهم فليطمأنوا الى ما جاء به القرآن الكريم من إعجاز قرآني وارشاد إلهي
ليس للمسلمين فقط بل للعالمين أجمع لمن تدبر وعلم ما فيه من حقائق علمية
عجز العقل البشري عن إدراكها الا بعد حين مع تطور العلم وتقدمه.
مقدمة في رحاب الإعجاز القرآني:
الحمد
لله رب العالمين، الذي أنزل على عبده الكتاب هداية وشريعة، وهو خير الدنيا
وسعادة الآخرة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين، الذي أرسله الله
بالهدى ودين الحق، ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.. قال تعالى:
"فاستمسك بالذي أوحي إليك انك على صراط مستقيم وإنه لذكر لك ولقومك وسوف
تسألون" (الزخرف 43). إن العمل في القرآن الكريم، لهو أشرف العمل، إذ أنه
عمل في كلام الله تعالى، وإن حقيقة هذا الكتاب الخالد، وخفاياه، أنوار
تضيء القلوب والعقول، وتفتح الأبصار والأفئدة، لتقود إلى مسالك الخير
والهدى في الدنيا والآخرة.. الحمد لله الذي جعل هذا القرآن مليئاً
بالمعجزات، وصلى الله على من كان القرآن خلقَه ومنهجه وإمامه، وعلى آله
وأصحابه وسلّم تسليماً كثيراً.
في
هذا البحث تتجلّى أمامنا بعض كنوز ودُرر ولآلئ من بحر إعجاز القرآن الكريم
الذي لا تنقضي عجائبه ولا تفنى معجزاته. فقد ثبُت علمياً وبما لا يقبل
الجدل أن القرآن العظيم تحدّث عن العديد من الحقائق العلمية والكونية قبل
أن يكتشفها العلم الحديث بأربعة عشر قرناً!
وسوف
نعيش من خلال هذا البحث مع بعض الحقائق التي أخبر عنها القرآن أو هدانا
اليها لاتباعها وسوف نرى بأن القرآن تحدث عن هذه الحقائق بلغة علمية دقيقة
وتعابير لغوية محكمة تدل على أن هذا القرآن كلام الله الحقّ، وأن محمّداً
عليه صلوات الله وسلامه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى، بل هو رسول
الله إلى الناس كافة.
" ما بين الذبح الاسلامي(الذبح الحلال) وصحة الانسان"
 صورة لمسلم من جنوب شرق آسيا يقوم بذبح بقرة وفق الشريعة الإسلامية
الذبح
الحلال: و هي طريقة الذبح الاسلامية.والتي تجب على كل ذبيحة لتصبح صالحة
أو محللة للأكل حسب الشريعة الاسلامية. تعني كلمة حلال بالعربية الشئ
المباح و عكسها حرام. وتوجد كلمة مماثلة لها هي كوشير بالعبرية والتي
يستخدمها اليهود للدلالة على الطعام المطابق لقواعد الديانة اليهودية و
عادة تدل على اللحوم.
طريقة الذبح الحلال في الإسلام
توجد
بعض الاختلافات البسيطة بين المذاهب الاسلامية حول الطريقة لكن الاسس
الرئيسية للذبح متفق عليها لدى جميع المسلمين. حيث يجب اولا التسمية عليها
(أي ذكر أسم الله عليها ) وهذا واجب شـرعي لقوله تعالى (ولا تأكلوا ممَا
لم يُذكرْ اسم’ اللهِ عليه) آية (121) من سورة الأنعام
من شروط الذبح الحلال لدى المسلم التي من الواجب الألتزام بها:
* أهلية الذابح ويمكن أن يكون رجل أو أمرأة
* توجيه رأس الذبيحة باتجاه القبلة"قبلة المسلمين مكة
* النطق بالبسملة قبل الذبـح
* الذبح بسكين حادة
* قطع الحلقوم والمريء والودجين اللذين يقعان في عنق الحيوان من جهة الحلقوم
وبهذه الطريقة تعطي فرصـة للدم كي ينساب خارجـاً وبذلك يمكن الحصول على لحم صحي وطاهر
ملخص مصطلح الذبح وتاريخه:
مصطلح
ذبح ZABH وبشكل عام يمكن وصفه بأنه الوسيلة الانسانية والصحية لقتل
الحيوانات من أجل الغذاء وهي في مضمونها العام تختلف عن وسيلة الذبح
الاسلامي وشروط تحقيقها للاهلية.
1.
تقاليد الأكل كماهي اليوم في الغرب رومانية الاصل. ولم تتغير بعد قبول
الامبراطور الروماني قسطنطين الإيمان بالمسيحية. كما كانت ممارسة السيد
المسيح عليه السلام هي نفس ما قام به أسلافه موسى، وإبراهيم ومن قبلهما
ادم ونوح (عليهم جميعا السلام)، وبالتالي تختلف عن طريقة الرومان "ومشابه
بذلك للتقاليد الإسلامية". .
2.
كلمة الذبح ZABH تختلف في مضمونها عن كل شكل من أشكال قتل الحيوانات التي
تمارس في الغرب وتقابل كلمة ذبح لغويا باللغة الانجليزية كلمة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا خلافا للذبح الاسلامي، التي هي معرَفة جيدا بأنها أسلوب محدد بأمر الهي،
وهي طريقة ذات قواعد ولوائح واجبة الاتباع اي حسب الشريعة.
3.
كلمة ذبح ZABH هي وسيلة لنزف الحيوان. أقل إيلاما وأكثر نزفا تشبه في
مضمونها عملية التبرع بالدم على عكس الطريقة الرومانية لذبح الحيوان فهي
نزف حتى الموت.
4.
وفاة الحيوان من خلال الذبح تعني البدء بتسارع هائل لعملية النزيف من خلال
قطع حاد وعميق في جبهة واحدة من الرقبة ( ويمكن مقارنتها بعملية النزيف
التي تتم من خلال التبرع بالدم من الوريد لجمع 340 ملم في 10 دقائق
تقريبا).
5.
كلمة الذبح ZABH تعني التخدير Anesthesia والتخدير هنا كما نفهمه اليوم
طبيا وهو عدم الشعور بالالم، كما وتقابلها لغويا باللغة الانجليزية كلمة
stunning وهي شكل من أشكال التخدير البدائية التي مورست في سنوات خلت قبل
تقدم وتطور الطب وتم التخلي عنها.
6.
ما يسمى اليوم بطريقة أو طرق قتل الحيوان الانسانية هي مجرد عرض لآلية
مميكنة وشكل من أشكال القتل بطريقة stunning لضمان نتائج عالية الارقام في
عدد الحيوانات المذبوحة لتصنيع اللحوم ولسرعة التعبئة والتغليف. .
7.
استخدام المسدس pistol كما هي احدى الطرق المتبعة في اوروبا يتتج عنها تلف
كامل في المخ حيث المبدأ نفسه فالهدف هو التخير لعدم شعور الحيوان بالالم
لكنه العذاب والالم الحقيقيين.
8.
وسيلة الذبح الحلال Halal ZABH هي طريقة إنسانية، نزف دموي شبه كامل ودون
الم ينتج عنها نوعية عالية من اللحوم ذات مذاق حسن وهي امر الهي محدد
الالية والاسلوب وليس من اختراع البشر.
المبادىء الالهية الاساسية:
وضع
الله تعالى في كتابه العزيز منذ اربعة عشر قرنا من الزمان مبدأين أساسيين
فيما يتعلق بعملية الذبح والاكل, ثم توجيها الهيا ملزما واجب الاتباع:
المبدأ الاول: يتعلق بصحة الانسان
المبدأ الثاني: يتعلق بالانسانية والرفق بالحيوان في سياق قتل الحيوان (الذبح حسب الشريعة) من أجل التغذي على لحومها.
وتجسدت تلك المبادىء من خلال الايات القرآنية حيث قال تعالى:
قال
جل وعلا: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به
والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم ) [
المائدة 3 ).
وقال تعالى: ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ) البقرة 173.
وهذا ما يتعلق بالمبدأ الاول بصحة الانسان وسيرد التفصيل العلمي لاحقا لبيان أثر الميتة والدم على صحة الانسان.
وقال تعالى (ولا تأكلوا ممَا لم يُذكرْ اسم’ اللهِ عليه) آية (121) من سورة الأنعام.
وهذا
ما يتعلق بالمبدأ الثاني بالانسانية وبالرفق بالحيوان في سياق قتل الحيوان
وسيرد التفصيل العلمي لاحقا لبيان اهمية التسمية في سكون الحيوان عند
الذبح ونوعية اللحوم الناتجة.
اما التوجيه الالهي الملزم والواجب الاتباع فقد جاء في كتابه العزيز بقوله تعالى:
يقول
الله سبحانه وتعالى مخاطباً عباده المؤمنين الذين ناداهم في مطلع هذه
السورة العظيمة بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ
بِالْعُقُودِ} [سورة المائدة: آية 1]،
وقال تعالى: "فاستمسك بالذي أوحي إليك انك على صراط مستقيم وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون" (الزخرف 43).
التفسير العلمي للمبدأ القرآني الاول فيم يتعلق بصحة الانسان:
قال
جل وعلا: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به
والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم ) [
المائدة 3 .
وقال تعالى: ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) البقرة 173.
فما هي الحكمة من تحريم أكل الميتة هذا التحريم القاطع ؟؟
تحـريم الميتـة. .
لقد
ثبت علميا وبشكل مؤكد أن جسم الميتة في الحيوانات يحتبس فيه الدم وسمومه،
وقد يتخلل جميع الأنسجة اللحمية، وتبدأ السموم عملها في كل خلايا الجسـم،
فتكتسب الميتة اللون الداكن، وتمتلئ الأوردة السطحية بالدماء، وتتوقف
الدورة الدموية دون أن يتسرب حتى ولو قدر ضئيل من تلك الدمـاء إلى خارج
الجسم، وتصبح بذلك الميتة كلها بؤرة فاسدة للأمراض، ومجمعا خبيثا
للميكروبات، ويبدأ التعفن في عمله فيهـا، ويعم أثره في اللحم لونا وطعما
ورائحة، فالميتة إذن ليست من الطيبات على الإطلاق ..( يسألونك ماذا أحل
لهم، قل أحل لكم الطيبات ) (المائدة 4 ) كما أن الميتة يفقد لحمها كل قيمة
لأن إنزيمات التحلل تبدأ عملها في الخلايا فتفقدها كل قيمة غذائية، وعلى
أية حـال فإن المسلمين يمتنعون تمـاما ومن قبل معرفة هذه الحقـائق العلمية
عن أكل لـحم الميتة اتباعا لأوامر الخـالق في كتـابه الكريم، لأنهم
يؤمنـون أن مـا جـاء في هذا القرآن إنما هو الحق المطلق الذي لا يتغير ولا
يتبــدل .. (ومـا كـان هـذا القـرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصـديق
الذي بين يديه وتفصـيل الكتـاب لا ريب فيه من رب العالمين) [ يـونس (37).
أنـواع المـيتـة المنخنقـة
هي
التي تموت بالخنق، إما قصدا، وإما عرضا كأن تتعثر مثلا في وثاقها فتموت،
وقد ثبت علميا أن الحيوان إذا مات مختنقا أي بمنع الأوكسجين في الدخول إلى
رئتيه فإنه يتراكم في جسمه غاز ثاني أكسيد الكربون السام، كما تتراكم جميع
الإفرازات السامة التي تخرج عادة مع التنفس في عملية الزفير، وهذه المواد
إذا احتبست ولم تخرج عـادت لتمتـص في الجسم ويحدث التسمم في كل الأنسجة،
فتؤدي إلى الوفاة. وبالتالي فإن أكـل لحوم هذه الحيوانات معناه انتقال هذه
المواد السامة إلى جسم آكلها فتسبب أمراضا خطيرة، أيسر كثيرا من علاجها أن
نتجنب أكل هذه اللحوم كما أمرنا العليم الحكيم. .
المـوقـوذة
الموقوذة
هي التي تضرب بعصـا أو خشبة أو حجر حتى الموت، وهذه الحيوانات تفسد لحومها
لتلف الأنسجة، واحتوائها على الكثير من الميكروبات نتيجة احتقان الدم فيها
وعدم ذبحها بالطريقة التي أمـر بهـا الله جل و علا.
المتـرديـة
المتردية
هي التي تموت من السقوط من مكان عال أو تسقط في بئر أو من جـراء حادث
كصدمة سيارة، وهذه الحيوانات تفسد لحومها وتتلف ولا تكون صالحة لغذاء
البشر؛ لما تحتويه من جراثيم وميكروبات تسبب أمراضا شتى. .
النطـيحـة
النطيحة
هي التي تموت بسبب نطح حيوان آخر لها، وقد قال ابن عباس: " النطيحة هي ما
نطحت فماتت فما أدركته يتحرك بذنبه أو بعينه فاذبح وكل" ولحومها تحتوي على
ميكروبات مختلفة نتيجة موتها بهذه الطريقة وعدم تخلصها من الدماء الفاسدة.
.
ما أكـل السبـع
وقد
حرمت لحوم ما أكل السبع لحكمة إلهية عظيمـة، اكتشف الطب الحديث جانبا
منها، حيث ثبت أن الجراثيم والميكروبات التي تكون في أظافر السبع حين تنهش
فريستها تنتقل إليها وتسبب أمراضا لمن يأكل لحومها بعد ذلك، كما أن السبع
أو الحيوانات البرية بشكل عام قد تكون مصابة بمرض تظهر آثاره في فمه
ولعابه، وينتقل بدوره إلى جسم الفريسة، فتتسبب في أضرار بالغة لآكل
لحومها. .
تحريـم الـدم
فلنتعرف
أولا على وظيفة الدم في جسم الكائن الحي: إن الدم يقوم في جسم الكائن الحي
بوظيفتين: الأولى أنه ينقل المواد الغذائية التي تمتص من الأمعاء مثل
البروتينات والسكريات والدهون إلى أعضاء الجسم وعضلاته، إلى جانب حمله
للفيتامينات والهرمونات والأوكسجين وجميع العناصر الحيـوية الضرورية.
والثانية: هي حمل إفرازات الجسم الضارة في جسم الحيوان كي يتخلص منها مع
البول أو العرق أو البراز. فإذا كان الحيوان مريضا فإن الميكـروبات تتكاثر
عادة في دمه، لأنها تستعمله كوسيلة للانتقال من عضو إلى آخر، كما أن
إفرازات الميكروب وسمياته تنتقل عن طريق الدم أيضا، وهنا يكمن الخطر..لأنه
إذا شرب الإنسـان الدم فستنتقل إليه كل هذه الميكروبات وإفرازاتها،
وتتسبـب في أمراض كثيرة مثل ارتفاع البولينا في الدم، مما يهدد بحدوث فشل
كلوي أو ارتفاع نسبة الأمونيا في الدم وحدوث غيبوبة كبدية.. وكثير من
الجراثيم التي يحملها الدم تحدث في المعدة والأمعاء تهيجا في الأغشية، مما
يسبب أمراضا كثيرة لكل هذه الأسباب حتم الإسلام الذبح الشرعي الذي يقتضي
تصفية دم الحيوان بعد ذبحه وكذا حرم الله شرب الدم أو دخوله بأي شكل من
الأشكال إلى الغذاء الآدمي، وهذا قبل أن يخترع الميكرسكوب، وقبل أن يعرف
الإنسـان أي شئ عن الجراثيم والميكروبات(أم حسب الذين يعملون السيئات أن
يسبقونا ساء ما يحكمون) العنكبوت (4). .
تنقية اللحوم الحيوانية
يتضح
مما سبق أن من الطبيعي أن يموت الحيوان بطريق الخطأ أو أن يقتل بأي من
الحوادث المذكورة أعلاه أو بطرق الذبح غير المشروعة من وسائل القتل
المتبعة حاليا حتى لو غلفت ( بنص قانوني), (ما لم يكن قد ذبح قبل أن يموت
وحسب الشريعة), فهي كلها من جهة تنقية لحوم الحيوانات من الدم الملوث هي
وسائل مرفوضة علميا بنص القران الكريم.
1-
تتم تنقية لحوم الحيوانات المذبوحة بالتخلص تماما من الجزء الاكبر من الدم
غير الصافي أو الملوث من خلال النزف بعد الذبح الصحيح وليس النزف حتى
الموت الناتج عن طرق الذبح غير المشروعة والتي تشكل الما كبيرا للحيوان أو
الطير المذبوح.
2-
جميع طرق الذبح غير المشروعة بإستخدام اي من طرق القتل أو التخدير المتبعة
يكون حكمها بالشريعة حكم االوفاة من الإصابات الناجمة عن الحوادث أي حكم
"الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة
والمتردية والنطيحة" والتي يقابلها في اللغة الانجليزية مصطلح pre
slaughter stunning methods الذي أشرنا اليه سابقا بعكس مصطلح الذبح حسب
الشريعة.
3-
جاءت تعبيرات القران الكريم بوصف الحال adverb وليس بوصف الفعل verb أي "
الميتة , المنخنقة , الموقوذة , المتردية , النطيحة" بدلا من أمات , خنق
..الخ ولم يكن من الصعب على العلي القدير اختيار التعبيرات والمصطلحات
المناسبة وتشكيلها للدلالة على المعنى المقصود فوصف الحال دلالة على أن
الموت قد سبق النزف فهو داخلي ولم يتخلص منه الجسم أو أنه نزف حتى الموت
ففيه الالم الكبير للحيوان . وفي كلتا الحالين , فلا تحققت صحة الانسان
ولا تمت الرأفة بالحيوان.
4-
جاءت تعبيرات القرآن الكريم دقيقة حاسمة للدلالة على المعنى المقصود
فالترجمة الحرفية لا تعطي بالضرورة المدلول المقصود وهذه هي قوة اللغة
القرآنية وبلاغتها فمثلا:
*
الا ما ذكيتم: التذكية هنا هي الذبح التام والتسمية هنا واجبة فالذبح بدون
التسمية هو قتل أي يقابلها كلمة Or slaughtering Killing
• الذبح (الحلال) يعني التخدير وعدم الشعور بالالم Anesthesia ولا يقابلها بالمعنى المقصود كلمة Stunning
• الذبح (الحلال) يعني الالية والنظام والقانون المحدد بالشريعة الالهية ولا يقابلها بالمعنى المقصود كلمة Slaughter
• النزف الناتج عن الذبح حسب الشريعة لا يقابلها كلمة Bleeding فقد يكون النزف من غير موضعه المحدد
•
القطع أي قطع الحلقوم والمريء والودجين اللذين يقعان في عنق الحيوان من
جهة الحلقوم فلا يقابلها كلمة Cut مجردة فقد يكون القطع من غير موضعه
المحد.
•
وهكذا فكلمة صوم لا يقابلها كلمة Fasting مجردة أي الامتناع عن الاكل فقط
وكلمة صلاة لا يقابلها كلمة Prayer فقد تكون الصلاة المقصودة هي لغير الله
تعالى من غير المسلمين.
5-
هذه هي نعمة من الله تعالى على المسلمين وعلى الحيوانات ايضا وضعها الله
تعالى في كتابه العزيز منذ اربعة عشر قرنا من الزمان بها مبدأين أساسيين
وهي المحافظة على صحة الانسان ثم الرأفة بالحيوان... ( ومـا كـان هـذا
القـرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصـديق الذي بين يديه وتفصـيل الكتـاب
لا ريب فيه من رب العالمين ) يـونس (37). المتطلبات الفسيولوجية والتشريحية لتنقية اللحوم من دمها اذا
كان الهدف هو التخلص من الجزء الاكبر من دم الذبيحة فمن المعروف أن هذا
الدم يسير في دائرة مغلقة في الجسم هي الدورة الدموية , وحتى يتم التخلص
منه لا بد اذا من قطع الاوردة والشرايين لكي يسمح للدم بالخروج. ولهذا
فانتشار تلك الاوردة وخصوصا القريب منها من سطح الجلد هي ضرورة أكيدة
وأساسية لعملية النزف. ومن هنا فكبر حجم الاوردة الممكن قطعها وزيادة
عددها تعني بالضرورة الكمية الكبرى من الدم الممكن التخلص منها في جسم
الحيوان. ومن الواضح أنه من الناحية التشريحية للجسم Anatomically فان هذة
الاوردة المطلوبة تتركز في العنق أو الرقبة حيث يوجد الوجدين وكذلك
الحلقوم والمريء فتقع جميعها قريبة من سطح الجلد.
كذلك
من المعروف علميا أنه كلما زاد مدى نبضة القلب وقوتها the heart beats
كلما زادت كمية الدم المتدفقة خارجا لحظة قطع الاوردة. وبالتالي فان
الحيوان الميت أو شبه الميت سوف ينزف بعض الوقت وبكمية قليلة فقط من الدم
الواجب اخراجة أو التخلص منه.
من
المعروف علميا أيضا أنه كلما زادت عملية التنفس في الرئتين قوة وعمقا كلما
زادت عملية امتصاص ثم تدفق الدم من والى الى القلب من المناطق المحيطه به.
كذلك فان سرعة التنفس تضمن أيضا أكسدة جيدة للانسجة " أي دخول كمية جيدة
من الاكسجين اليها" وبالتالي تمنع حدوث حالة الخمول والكسل الناتجة عن نقص
الاكسجين (Prevents stagnant and anoxia) , والتي تؤثر على مستوى الحموضة
في الدم (of the blood P.H) وفي الانسجة لاهمية حموضة الدم في عملية
استخراج الدم من تلك الانسجة وبالتالي تؤثر لاحقا على نوعية اللحوم.
يمكن
القول أيضا أن من المحتمل أن يكون لزيادة ضغط عضلات الجسم على الاوردة
تأثير كبير على تدفق الدم خارجا بعد عملية القطع وحتى النقطة الاخيرة منه.
من
المهم أن نعرف هنا أنه لا يمكن الوصول الى تلك المعادلة وتحقيق تلك الشروط
العلمية المذكورة أعلاه لضمان خروج وتخليص الجسم من الدم الفاسد والتنقية
التامة وفقط أيضا الا من خلال الامور التالية:
1.
استمرار عمل الاوردة الدموية بصورة فعالة من خلال ميكنة داخلية مركزية وفي
حالة وعي لدى الحيوان او الطير Consciousness أي ليس حالة موت.
2. ضمان عمل قلب طبيعي Normal Heart
3. ضمان عمل دورة دموية وعملية تنفس مركزية طبيعية. (A normal circulatory and normal respiratory centre).
هذه
هي المتطلبات الفسيولوجية والتشريحية التي قد يكون التطور العلمي اكتشفها
حديثا لكن القرآن الكريم قد اشار اليها منذ أربعة عشر قرنا ولم يكن من
المقدور تفسيرها علميا. لكن كيف يفسر علماء الفسيولوجيا اليوم عملية الذبح
حسب الشريعة الاسلامية فسيولوجيا؟
1.
أن طريقة الذبح حسب الشريعة تحدث صدمة نزفية Hemorrhagic Shock حيث يوجه
السائل الدموي في الدورة الدموية الى الخارج من خلال القطع الحادث والسريع
للحلقوم والمريء والوجدين, لكن يحدث العكس تماما فيما لو أستخدمت الصدمة
الكهربائية قبل الذبح أي عملية Stunning المشار اليها سابقا.
2.
إن عملية أل Stunning بالاضافة لكونها مؤلمة للحيوان فانها كذلك وسيلة أقل
فاعلية لعملية النزف المرغوبة, أما من وحهة نظر مؤيديها فعملية القطع
تتطلب سيطرة كاملة على الحيوان من خلالها حتى يمكن التحكم به ولو لفترة
قصيرة جدا لكن قد يكون القلب حينها قد توقف عن العمل أو ضعف من أثر الصدمة
الكهربائية والتي قد تسبب موتا سريعا للحيوان مع زيادة قوة الصدمة
الكهربائية, وبالتالي فلا يكون هناك معنىً لعملية النزف ويبقى الجزء
الاكبر من الدم مخزنا في الجسم دون امكانية التخلص منه.
3.
وحيث ثبت عند جميع العلماء دون استثناء أثر الدم السيء فقد ثار جدل كبير
في الاوساط العلمية في الغرب عن جدواها (Stunning) أو كيفية تقليل الاثر
السيء لها مع الرغبة في ابقائها في حدودها الدنيا لقناعتهم في امكانية
تقليل الالم عند الذبح وتماشيا مع تطور الميكنة وزيادة الانتاج.
4.
إن أنصار استخدام عملية ال Stunning قد افترضوا أن الالم اقل في حين أن
المنطق يقول أن إحداث الاصابة بالرأس بصدمة كهربائية أو بصدمة معدنية أو
بأصابة جلطة دماغية هي ليست كذلك فألمها كبير وكبير جدا!!!.
5.
مع افتراض أن ال Stunning قد تحدث تخديرا للحيوان وهي أقل سوءا من عمليات
القتل الاخرى المتبعة وأسميناها slaughter methods فهي وكما أشرنا اليها
سابقا هي طريقة تخدير بدائية وليست كالتخدير الحادث من الذبح حسب الشريعة
وأسميناها Anesthesia وبالتالي فان الذبح الحلال في كل الاحوال هي أكثر
انسانية ورأفة بالحيوان.
6.
ان عملية الذبح الصحيحة (الحلال) تحدث نزفا سريعا من الوهلة الاولى لعملية
القطع وحتى توقف القلب عن النشاط وبالتالي فان فترة النزف تكون طويلة
نسبيا مع نشاط القلب مما يتيح فرصة أكبر للتخلص من الكمية الكبرى للدم.
وعكس ذلك ينتج مع إحداث الصدمة الكهربائية ففترة النزف تكون أقل مع ضعف
نشاط القلب أو توقفه سريعا مع احتمال حدوث تفجر داخلي للاوردة والشرايين
والشعيرات الدموية اي نزف داخلي وخروج الدم من مسار الدورة الدموية
الطبيعية حيث تتسبب الصدمة في حدوث ما يسمى ب neurogenic shock بسبب تأثر
النظام العصبي بها.
تقييم الألم عند الذبح:
مما
سبق أعلاه فقد تم مناقشة المتطلبات الفسيلوجية والتشريحية لعملية الذبح,
لكن من المهم معرفة وتقييم الم الذبح الناتج عن عملية القطع حسب الشريعة
الالهية وبشكل علمي لمعرفة هل يعاني الحيوان الما مع لحظة القطع ومع النزف
وما مدى قوة هذا الالم على الحيوان؟ لندرك مع نهاية المناقشة مدى قدرة
الخالق عز وجل ومدى رأفته ورحمته بهذا المخلوق.
1. أولا نحن كبشر يمكننا ادراك ذلك وبصورة أولية من خلال مراقبة ثلاثة أمور وهي:
*
لحظة قطع الرقبة cut on the neck * عملية النزف bleeding * التشنجات التي
قد تحدث مع الحيوان convulsions . ويمكن مقارنة ذلك مع الانسان نفسه في
حالة حدوث جرح مفاجئ وغير مقصود في أي من أعضاء الجسد ثم النزف الذي يليه
وعلى ضوء القواعد الفيسيولوجية والتشريحية من الاحساس بالالم.
2.
ان محفذات الاحساس بالالم Painful stimuli وكما هو معروف علميا تتركز في
المناطق القريبة من الجلد ثم لينتقل الالم بعد ذلك الى المخ عن طريق
الجهاز العصبي إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ
نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا
لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ النساء (56 ):
( للعلم فهذه احدى معجزات القرآن الكريم منذ اربعة عشر قرنا ولم يكتشفها العلم الا حديثا).
3.
ان لحظة القطع المفاجئة بسكين حادة ( وهي واجبة حسب الشريعة مع الذبح) هي
لحظة غير ادراكية كما هي لحظة احداث جرح مفاجىء مع حلق الذقن بشفرة حلاقة
حادة لا يدرك الانسان حدوثها الا بعد لحظات من ظهور بعض الدم على الذقن
وقد لا يشعر بالمها أو يحس بها الا بعد ادراك المخ لها.
4.
ان احداث القطع السريع للوجدين والحلقوم والمريء معا وبصورة مفاجئة يليه
حدوث نزف سريع يقطع الدم والاكسجين عن المخ يجعل فقد الاحساس لدى الحيوان
سريعا ويلغي احساس المخ لها كما يحدث له نوعا من التخدير للالم مع بقاء
نشاط وعمل المخ والقلب بصورة طبيعية لاتمام عملية النزف خارجا.
5. لهذا شرع لنا الله تعالى الذبح من الجهة الامامية للعنق الى الداخل وليس العكس فهي مؤلمة وبغيضة.
6.
ولهذا فان السكين الحادة والقطع السريع تعمل بمثابة اداة لقتل الالم
اللحظي حين القطع كما هي الادوية قاطعة الاحساس بالالم. مع ملاحظة أن شد
الرقبة الى الخلف عند القطع يساعد في القطع السريع والنزف الحاد.
7.
يمكننا تقييم مدى الالم عند القطع من خلال مثال عملي وطبي اخر. فكثيرا ما
يتم اللجوء الى عمل فتحة في القصبة الهوائية trachea وبصورة اضطرارية
للمساعدة في عملية التنفس, ومعروفة علميا ب tracheostomy . ويتم اجراء هذه
العملية السريعة بالوعي التام للمريض لكن مع عمل تخدير موضعي تحت الجلد
local anesthesia لتخفيف الالم ولتهدئة المريض وسكونه. وهنا يتم عمل قطع
بسيط في جلد الرقبة والانسجة القريبة مقابل القصبة الهوائية.
8. لسنا هنا بحاجة الى اعطاء الحيوان مخدر بسيط تحت الجلد خلافا للمريض لثلاثة أسباب وهي:
• في حالة المريض فان العملية تجرى للمساعدة في عملية التنفس ولتقليل النزيف ووقفه خلافا لعملية الذبح المراد بها نزفا كاملا.
•
ان عملية النزف السريع والشديد sever haemorrhage ومنذ اللحظة الاولى
للقطع تعمل كقاتل للالم بسبب احداثها لحالة anoxia ء(lack of oxygen) أي
نقصا في الاكسجين الوارد مع الدم لخلايا المخ بسبب النزف الخارجي فيفقده
الاحساس بالالم.
•
ليس من المرغوب أو المستحسن اعطاء الحيوان أي من الادوية أو العقارات
الطبية عند أو قبل الذبح بل محذور فعل ذلك حيث تؤثر على نوعية اللحوم وقد
لا تكون أمنة للمستهلك, هذا من جهة, كذلك فمما سبق يتضح أن الحيوان ليس
بحاجة أصلا الى المخدر بتاتا.
9.
لا بد هنا من التفريق بين عدم الوعي Unconsciousness وعدم الاحساس للالم
Insensitivity فالحيوان هنا مع عملية الذبج يكون كامل الوعي لكنه عديم
الاحساس بالالم فالمخ والقلب نشيطان وهي من المتطلبات الفسولوجية
والتشريحية للتخلص من الدم.
10.
يمكن القول أيضا أن من المحتمل أن يكون لزيادة ضغط عضلات الجسم على
الاوردة تأثير كبير على تدفق الدم خارجا بعد عملية القطع وحتى النقطة
الاخيرة منه.
11.
عندما يعطى الانسان مخدر موضعي يلغى الاحساس لهذه المنطقة الممثلة لها في
الدماغ. وكذلك الحال في الحيوانات وبالتشابه فمنطقة القطع هي المنطقة التي
تمثل الدماغ في الاحساس فعندما تقطع يلغى الاحساس في الدماغ لتلك المنطقة
لكن مع النزف السريع والمفاجىء والمتواصل فان الاحساس المركزي في الدماغ
يتوقف.
12.
من المهم أن نعرف أن مناطق الاحساس في طبقة الجلد والمحفزات بها والمنطقة
الممثلة لها في الدماغ عند الانسان هي ليست بالضرورة مكافئة لمناطق
الاحساس عند الحيوان, فطبقة الجلد رقيقة في حين أن طبقة الجلد الحيواني
أكثر سمكا. ومن المهم أن ندرك علميا بأنه ومن الناحية التشريحية
والتركيبية كلما زادت الطبقة سمكا كلما قلت المحفزات الاحساسية بها.
13.
ومن هنا ومما سبق نستنتج أنه وكما المخدر يلغي الاحساس بالالم فان القطع
والنزف السريع يعمل عمل التخدير وأسميناها Anesthesia وهي حالة الوعي مع
عدم الاحساس بالالم . وكما التخدير فعال في ازالة الالم عند الانسان فان
الذبح حسب الشريعة هي الطريقة المثلى المماثلة لها تماما.
14. تختفي التشنجات عند الحيوانات مع الذبح في لحظات قليلة جدا يشعر الحيوان فيها بالسكون والهدوء أثناء النزف ويمكننا مراقبة ذلك.
15.
الخلاصة النهائية هي: ان الذبح حسب الشريعة يساوي عدم الاحساس بالالم عند
القطع ومع النزيف التام. فهل هناك رأفة بشرية توازي الرأفية الالهية؟ وهل
يكون البشر أكثر رحمة من رب العالمين خالق الكون عز وجل؟ فلماذا القلق
اذا؟.
ألم التشنجات Pain of Convulsions
التشنجات
هي الحركات الايقاعية الظاهرة على جسم الحيوان rhythmic movements وهي من
الناحية الفسيولوجية تؤكد أعراض نقص الأكسجة عن المخ symptom of hypoxia
(النقص في امدادات الاوكسجين). من المعروف أن المرضى الذين يعانون من
الصرع الشديد epilepsy acute، يصبحون فاقدي الوعي أولا ثم يحدث التشنج وقد
يؤذون أنفسهم بعد ذلك دون وعي منهم ولكنهم لا يتذكرون ايذاء أنفسهم.
وبقدر
ما يعنينا هنا النزيف والتشنجات الحادثة للحيوان، فيمكننا القول أن القسوة
تكمن في عيني الناظر فقط. ففي ما يتعلق بمبادىء علم الفيزيولوجيا فان
التشنجات البسيطة ضرورية جدا لفصل اللحم عن الدم لان حركة العضلات تزيد من
عملية اخراج الدم والتخلص منه كما ورد سابقا. .
التشنجات
الحقيقية لا تحدث الا إذا تم قطع الحبل الشوكي اي قطع العمود الفقري أو من
جراء تدمير المخ أو تثبيط عمله بأي من الطرق المتبعة وهي مؤلمة أيضا. وهذا
هو السبب في أن قطع الحبل الشوكي أو كسر
الرقبة
هي البغيضة في الذبح. عند تهيأة الحيوان لعملية الذبح من الطبيعي أن تكون
هناك بعض التشنجات والحركات اللاارادية convulsions, لذلك على الذابح أن
ينتظر قليلا حتى يهدأ الحيوان وقد يكون ذلك لثواني معدودة حتى تختفي
التشنجات وتنتهي أوزارها وكما ذكر اعلاه فان التشنجات بعد الذبح مباشرة
تختفي من أثر النزف لدخول الحيوان في حالة غيبوبة وهنا تكمن الرأفة
بالحيوان.
لكن
هذا من وجهة نظر الصناعة الحديثة هي مضيعة للوقت وغير اقتصادية. و هو أيضا
السبب الحقيقي في اعتماد طرق القتل المختلفة في اوروبا من أجل السيطرة على
الحيوان لكنه هو العنصر الاساسي الذي يؤدي الى تدمير المخ او النخاع
الشوكي حيث قد يكون القطع ميكانيكيا من أي جهة كانت من العنق أو من خلف
الرقبة وهو العذاب بعينه.
 رسم يوضح عملية الذبح الآلي للغنم وذلك بقطع الرأس بشكل آلي
طرق الذبح في أوروبا Methods of Slaughter in Europe
طبيا
نحن نعرف اليوم أنه من الناحية الفسيولوجية ومع ذبح الحيوان وبطريق سليمة،
بقطع الأوعية الدموية الرئيسية في الرقبة، ومن المكان المحدد تشريحيا,
فانه يحدث نزيف غزير ومفاجئ واسميناها (الصدمة النزفية) تؤدي الى حالة
تخدير عام " Anesthetization " في الدماغ نتيجة لسرعة فقدان الدم من المخ
تثبط على الفور عمل الدماغ . وهذا فيما يتعلق بطريقة الذبح حسب الشريعة.
لكن هناك أنواع عديدة من التقنيات الحديثة ما زالت تستخدم اليوم في اوروبا
وثبت من خلال المناقشة أعلاه عدم جدواها انسانية أو رأفة بالحيوان كما تم
تفنيدها علميا وبشكل مفصل, فما هي هذه الطرق:
1. استخدام المسدس وتطبق على الابقار. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا size=16]l
تؤدي هذه الطريقة الى تدمير كامل للمخ وتثبط عمل القلب فيبقى الدم في
الجسم دون التخلص منه, كما أنها مؤلمة جدا وخطرة كضربة فأس على الرأس فلا
هي رحيمة بالحيوان ولا هي صحية للانسان. وتم مناقشة ذلك وبصورة علمية.
2. الصدمة الكهربائية وتطبق على الاغنام Electric stunning
تؤدي
هذه الطريقة الى تثبيط عمل المخ وعمل القلب فيبقى الدم في الجسم دون
التخلص منه, وتؤدي الى نزيف داخلى بالاوردة والشعيرات الدموية وقد تؤدي
الى موت الحيوان قبل النزف كما أنها مؤلمة جدا فلا هي رحيمة بالحيوان ولا
هي صحية للانسان. وتم مناقشة ذلك وبصورة علمية بالتفصيل.
 صورة توضح عملية الصعق الكهربائي للحيوان قبل تقطيعه تمهيدا لأكله
 صورة توضح عملية قتل الحيوان بواسطة المسدس بدل ذبح كما هو معروف في الشريعة الإسلامية
3. الصدمة الكهربائية بالحوض المائي وتطبق على الدواجن Electrified water bath
[font=Arial][size=16][color=black]تست | |
|
الرئيسية 
المنشورات 